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教学论文

鲁迅的悲剧美学

来源:未知 发布时间:2020-05-14 09:48 浏览次数: 【字体:
鲁迅是一个伟大的革命家、思想家、文学家,但他没有专门的美学著作,而我们只要加以探讨研究,就会发现他的作品有紧密的内在联系,有很精辟的美学思想。
    鲁迅的美学,不是书斋美学,它除了带有深刻性之外,还带有丰富的实践性,因为鲁迅本身在中国现代文学史上,创造了具有最高美学价值的文学作品。积累了丰富的艺术实践经验。由于这些实践经验的支持,也由于他的庞大的社会历史知识的支持,他表现出一般美学理论家往往难以企及的审美力。
     与鲁迅美学思想总的特点相一致,鲁迅的悲剧现也是深刻的丰富的,十分精辟的。
    鲁迅关于悲剧本质的见解,有两个要点,一个是说明悲剧的对象是有价值的人,说明悲剧的基础应当敢于真实地把有价值的人“毁灭”给人看。一个是悲剧价值的定向性,悲剧的真实性。纵观鲁迅的悲剧作品,他的悲剧美学价值为三个方面:
 
一、 悲剧的平常美
     鲁迅不仅主张悲剧艺术应该排除任何粉饰地写出社会真实,而且主张悲剧艺术应当表现最平常,最具有普遍性的真实,这样,悲剧深度可以推进到更深的层次。
    鲁迅曾说:“我先前读但丁的《神曲》到《地狱》篇,就惊异于这作者设想的残酷但到现在,阅历加多,才知道他还是仁厚的了,他还没有想出一个现在已极的惨苦到谁也看不见的地狱来。”但丁笔下的地狱,使人触目惊心,但现实的社会更加惨苦的地狱,却谁也看不见,鲁迅悲剧作品的重大艺术发现,恰恰是看到“极平常”的,被“阿克苏文明”的脂粉涂抹着的中国社会,乃是一个黑暗至极的吃人社会。鲁迅小说最卓越的成就,正是创造了一批暴露地狱真实,“破坏”这地狱的假面的最深刻的“平常悲剧”。这些悲剧就题材的角度分五类:⒈民族的悲剧。代表作是《狂人日记》;⒉劳动人民的悲剧。代表作是《故乡》、《阿Q正传》;⒊妇女的悲剧。《祝福》、《离婚》;⒋下层知识分子的悲剧。代表作《孔乙已》、《伤逝》《在酒楼上》、《孤独者》;⒌旧民主主义革命的悲剧。代表作《药》。
    这些悲剧的共同特点是:写平常人、平常事,没有英雄。没有特殊事件,没有传奇色彩。悲剧的主角都是社会底层的人,而他们的悲剧命运都是令人战栗的。
     由于社会上那种几乎无事的悲剧素材的极端平常性,因此,最不易被觉察和发现,这就需要作家有更高的艺术感染力,能在平常的社会现象发现不平常的社会真理和艺术对象,并且创造出具有美学力量的艺术作品,这正是本领和成熟的表现。歌德说:“诗人的本领,正在于他有足够的智慧,能从惯见的平凡事物中,见出引人入胜的一个侧面。”罗丹说:“所谓大师,就是用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”鲁迅小说中“平常悲剧”的创造和伟大成功,有力证明:鲁迅是一个“才能过人”的艺术大师。
二、悲剧的双重美
     鲁迅追求悲剧的深度,不仅在于发掘社会中最平常而且最具本质性的真实,还在于它深刻地揭示悲剧之源,特别是造成悲剧的物质原因———社会环境的原因。
      鲁迅的悲剧作品所展示的内容和悲剧原因,与他有直接表述对社会悲剧之源的见解是完全一致的,他按照现实生活本来的面目和逻辑,不是把悲剧的产生看成是悲剧主人公的自造和“欲望”。如《祝福》中的祥林嫂,她是一个最本份,最老实善良的乡村劳动妇女,她根本上谈不上什么欲望。鲁迅所展示给我们的祥林嫂的“死”完全是社会逼出来的,在《祝福》中,我们看到的是,整个社会都在参与祥林嫂的悲剧的制造,都有意无意地把她一步步推向地狱。鲁迅对鲁四老爷,四婶这样的地主,并没有把他们写成“蛇蝎之人”,他们对祥林嫂并没有打骂,没有凌辱,没有克扣工钱或不给饭吃,祥林嫂的死,并不是他们邪恶造成的,而祥林嫂的婆婆,小叔子,丈夫以及柳妈,都无意的连成一气“几乎无事”地参加了悲剧的制造。象柳妈这样的“善女人”,习以为常地向祥林嫂灌输“再嫁的女人到阴司要被两个死鬼男人争”的一套哲学,不动声色地、自然而然地让祥林嫂背上精神的十字架,加速祥林嫂的毁灭。她的无知说教恰恰反映了看不见的封建主义理论观念和神权统治对祥林嫂的摧残和扼杀,这比让一个坏人来直接扼杀,其社会意义——对封建主义的批判,就深刻得多。
    当然鲁迅从不是一个机械论者,他在理论上和创作实践上强调悲剧的社会原因同时,并没有把这种原因绝对化,他仍然注意这一主要原因之外的个人原因。马克思指出“人的本质是人真正的社会联系,所以人在积极实现自己本质的过程中制造、生产人的社会关系,社会本质。”从根本上说,人的本质是由社会所决定的。但在同一社会下,不同的人会有不同的作用,也会对社会产生不同的影响。因此,当社会压迫在制造人的不幸时,人可以消极地适应这种社会,也可以积极反抗这种社会,尽管两者都有可能以悲剧而告终,但是后一种更加具有悲剧意义。
鲁迅揭露社会造成人的悲剧,不管是属于哪一种情况鲁迅都首先鞭挞社会,即使是前一种情况,他也首先批判社会的罪恶,揭示社会对造成消极个性的原因,对罪恶社会斧钺下的牺牲者,首先表示深切的同情。如阿Q,尽管
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